• 1社會現象圣哲看（征稿啟事）

為進一步傳承弘揚中華優秀傳統文化，推進“兩個結合”，用健康向上的歷史文化觀和道德價值觀辨析社會現象，分清是與非、美與丑、善與惡，弘揚社會正氣，中共周口市委宣傳部、周口日報社、周口市社科聯聯合開展“社會現象圣哲看”系列文化普及活動，不斷深化“道德名城、魅力周口”建設。 活動以面向全社會的征文為主要載體，歡迎廣大文化愛好者、社會工作者積極參與、踴躍投稿，在更高維度上實現中華優秀傳統文化的守正創新，讓道德文明風尚更好地融入人民群眾的日常生活。 投稿請發至郵箱shxxszk@126.com并在稿件標題前加注“征文”。

周口晚報

• 2致力于紅色傳承的民間力量

在多次的紅色記憶采訪中，我常常被一些人或事所感動。革命英烈舍生取義，他們的故事驚天動地，永續留傳。在民間、基層，普通的人流中，總有一些人鐘情紅色傳承，高唱英雄贊歌。相較于前者，后者常常不為人所知，甚至不為人理解，但他們是紅色傳承的民間力量，也同樣值得關注與稱頌。

周口日報

• 3把溫暖和善意傳遞給身邊的每一個人

越稀有越覺得珍貴，越少見越覺得難得?！睹献印す珜O丑上》中有句話：“君子莫大乎與人為善”，意為君子最高的德行就是和他人一道行善，行善自古以來就被視為一種高尚的道德品格。面對12米高的江面，可能大多數人只是站在橋邊就會兩腿發顫，但彭清林卻毅然果敢地跳了下去，這一跳不僅挽救了一條生命，也感動了網友，感動了社會，然而這一切卻被他自己視為不過是一次“陌生人之間的小小善舉”。

• 4向“平民英雄”致敬

見義勇為，是中華民族的傳統美德?！墩撜Z·為政》中提到：“見義不為，無勇也?！币馑际钦f：看見正義的事情而不去做，是不勇敢的行為?！端问贰W陽修傳》亦云：“天資剛勁，見義勇為，雖機阱在前，觸發之，不顧?！笨梢姽湃耸欠浅！吧杏隆钡?。

周口日報

• 5給躺平者的忠告

子曰：“不在其位，不謀其政?！痹釉唬骸熬铀疾怀銎湮??！保ā墩撜Z·憲問篇》）相反，在其位，必謀其政。

周口晚報

• 6別讓焦慮情緒羈絆了你

人為什么會焦慮？最根本的原因可能就是需求和真實擁有的無法一一匹配，理想很豐滿，現實很骨感，心理落差較大，正所謂才華撐不起野心，存款抵不過風險，整日抱怨空想卻無力改變。

周口晚報

• 7【社會現象圣哲看】點燃內心的善良之燈

【社會現象圣哲看】點燃內心的善良之燈

周口晚報

• 8說說“遠親不如近鄰”

◎遠親不如近鄰，就是當你遇到緊急情況需要幫助的時候，遠道的親戚不如近旁的鄰居那樣能及時給予幫助，也就是說有時鄰里之間交往比遠親更多一些，使得鄰里之間有了一種甚于遠親的感情。

周口晚報

• 9何必爭來爭去

我們常見到生活中有些人，常常因為一些事情、一些東西、一些財富爭來爭去，甚至爭得頭破血流還不肯罷休，但最后還是得不到什么，反而讓自己的內心變得沉悶，甚至受到一些傷害。

周口晚報

• 10【社會現象圣哲看】何必爭來爭去

何必爭來爭去

周口晚報

• 11“見賢思齊”的道德追求

“見賢思齊”，語出《論語·里仁》篇，意思是見到有德行的人就要努力向他學習，爭取像他一樣出色。

• 12從“天價彩禮”到“新事新辦”

“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首”。在老子看來，一個社會中，道和德都失去了才要講求仁，失去了仁才要講求義，失去了義才要講求禮。禮這個東西，標志著忠信的不足，也是國家和社會禍亂的開始。 “新事新辦”是對老子“尊道貴德”思想和堅決摒棄作為“亂之首”的虛假的“禮”的主張的生動實踐。希望這種生動的社會實踐由點到面，變成城鄉居民的共識，并化民成俗，成為人人遵守、家家奉行的良好社會風尚。

周口晚報

• 13崇德向善，周口人很任性

周口是羲皇故都、老子故里，歷史文化底蘊濃厚，周口人民深受中華優秀傳統文化的熏陶。中華傳統文化中以“修身、齊家、治國、平天下”為準則的崇德向善、擔當精神，深刻影響著周口人的行為規范和品質養成，培育了很多的仁人志士。

周口晚報